حكم صوم رجب ورمضان وشعبان

ما حكم من يصوم رجب وشعبان ورمضان

و يفطر يوم في رجب ويوم في شعبان ورمضان يصومة كامل⁉️

*_ــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ_*

*✍🏼 قال في مطالب أولى النهى :*

*📃(وما رُوِيَ فِي فَضْلِ صَوْمِ رَجَبٍ وصَلاةٍ فِيهِ، فَكَذِبٌ بِاتِّفاقِ أهْلِ العِلْمِ) بِالحَدِيثِ، (فَيُكْرَهُ إفْرادُهُ)، أيْ: رَجَبٍ (بِصَوْمٍ)، قالَ أحْمَدُ: مَن كانَ يَصُومُ السَّنَةَ صامَهُ، وإلّا، فَلا يَصُومُهُ مُتَوالِيًا، بَلْ يُفْطِرُ فِيهِ، ولا يُشَبِّهُهُ بِرَمَضانَ*

.

*📃وصَحَّ عَنْ عُمَرَ «أنَّهُ كانَ يَضْرِبُ أكُفَّ المُتَرَجِّبِينَ حَتّى يَضَعُوها فِي الطَّعامِ، ويَقُولُ: كُلُوا فَإنَّما هُوَ شَهْرٌ كانَتْ الجاهِلِيَّةُ تُعَظِّمُهُ» (وتَزُولُ) الكَراهَةُ (ولَوْ بِفِطْرِ يَوْمٍ مِنهُ) أوْ بِصَوْمِ شَهْرٍ آخَرَ، قالَ المَجْدُ: وإنْ لَمْ يَلِ الشَّهْرَ الآخَرَ رَجَبٌ.*

*📕وفي الإنصاف للعلامة المرداوي :*

*↙️قال في «الفُروعِ»: لم يذْكُرْ أكثرُ الأصحابِ اسْتِحْبابَ صوْمِ رَجَبٍ وشَعْبانَ. واسْتَحَبَّه ابنُ أبي مُوسى*

 *«الإرْشادِ».*

 *📙قال ابنُ الجَوْزِىِّ، في كتابِ «أسْبابِ الهِدايَةِ»: يُسْتَحَبُّ صوْمُ الأشْهُرِ الحُرُمِ وشَعْبانَ كلِّه. وهو ظاهرُ ما ذكَرَه المَجْدُ في الأشْهُرِ الحُرُمِ. وجزَم به في «المُسْتَوْعِبِ»، وقال: آكدُ شَعْبانَ يَوْمُ النِّصْفِ. واسْتَحَبَّ الآجُرِّىُّ صوْمَ شَعْبانَ، ولم يذْكُرْ غيرَه. وقال الشَّيْخُ تَقِىُّ الدِّينِ: في مذهَبِ أحمدَ وغيرِه نِزاعٌ؛ قيل: يُسْتَحَبُّ صَوْمُ رجَبٍ وشَعْبانَ. وقيل: يُكْرَهُ، فيُفْطِرُ ناذِرُهما بعضَ رَجَبٍ.*

*📓وفي كشاف القناع :*

*↙️(ولا يُكْرَهُ إفْرادُ شَهْرٍ غَيْرِهِ) أيْ: غَيْرِ رَجَبٍ بِالصَّوْمِ قالَ فِي المُبْدِعِ: اتِّفاقًا؛ لِأنَّهُ - ﷺ - «كانَ يَصُومُ شَعْبانَ ورَمَضانَ»* 

*👌والمُرادُ أحْيانًا ولَمْ يُداوِمْ كامِلًا عَلى غَيْرِ رَمَضانَ فَدَلَّ عَلى أنَّهُ لا يُسْتَحَبُّ صَوْمُ رَجَبٍ وشَعْبانَ فِي قَوْلِ الأكْثَرِ، واسْتَحَبَّهُ فِي الإرْشادِ*

 *📃(وكُلُّ حَدِيثٍ رُوِيَ فِي فَضْلِ صَوْمِ رَجَبٍ أوْ الصَّلاةِ فِيهِ فَكَذِبٌ بِاتِّفاقِ أهْلِ العِلْمِ) بِالحَدِيثِ.*

*📕قال العلامة ابن في فتاواه :*

*📜١٤٢ - الجمع بين حديث «إذا انتصف شعبان فلا تصوموا»*

 *📃وحديث: «أنه ﷺ يصل شعبان برمضان»*

*س: الأخ ع. ع. ض. من الرياض يقول في سؤاله: لقد قرأت في صحيح  الجامع الحديث رقم (٣٩٧)📃*

*📕تحقيق الألباني وتخريج السيوطي (٣٩٨) صحيح، عن أبي هريرة ﵁، أنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان (١)». ويوجد حديث آخر خرجه السيوطي برقم (٨٧٥٧)، صحيح، وحققه الألباني في صحيح الجامع برقم (٤٦٣٨) عن عائشة ﵂، قالت: «كانت أحب الشهور إليه ﷺ أن يصومه، شعبان ثم يصله برمضان (٢)» فكيف نوفق بين الحديثين؟ (٣).؟*

*👇الجــــواب*

*ج: بسم الله والحمد لله، وبعد فقد كان النبي ﷺ يصوم شعبان كله وربما صامه إلا قليلا، كما ثبت ذلك من حديث عائشة وأم سلمة. أما الحديث الذي فيه النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان فهو صحيح، كما قال الأخ العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني، والمراد به النهي عن ابتداء الصوم بعد النصف، أما من صام أكثر الشهر أو الشهر كله فقد أصاب السنة. والله ولي التوفيق*

*📕وفي الشرح الممتع للعلامة العثيمين :*

*📚واختلف العلماء -رحمهم الله- أيهما أفضل: شهر المحرَّم أو شهر شعبان؛ فقال بعض العلماء: شهر شعبان أفضل؛ لأن النبي ﷺ كان يصومه كلَّه أو إلّا قليلًا منه، ولم يُحفَظ أنه كان يصوم شهر المحرَّم، لكنه حثَّ على صيامه بقوله: إنه «أفْضَلُ الصِّيامِ بَعْدَ رَمَضانَ».*

*↙️قالوا: ولأن صوم شعبان ينزل منزلة الراتبة قبل الفريضة، وصوم المحرم ينزل منزلة النفْل المطْلَق، ومنزلةُ الراتبةِ أفضل من منزلة النفْل المطْلَق.*

*وعلى كلِّ حالٍ فهذانِ الشهرانِ يُسَنُّ صومُهما: شعبان، والمحرَّم.*

    *_✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼_*

*ـــــــــــــــــ🎙️ أجــــاب ؏ــنـه 🎙️ـــــــــــــــ*

*_الـشــيــخ / فـاروق بـن حـمـيـد الإبـي_*